Чем ближе выборы, тем больше накаляются страсти в Николаевской области. Люди ругаются на улице, дома, в транспорте, в социальных сетях, убеждая друг друга в своей правоте и предлагая проголосовать за «своего» кандидата в президенты. Известный общественник Игорь Иванников решил написать пост на своей странице в Фейсбук, советуя вспомнить некоторые исторические факты, к тому же, рекомендуя не превращать обыкновенный конституционный процесс в истерию.
«А за кого голосовать?» Именно об этом спросил меня избиратель 43 лет от роду при вручении ему мною приглашения на выборы в воротах дома № … на улице 8-я Поперечная. Чуть позже на той же улице в доме № 9 старушка лет 76 впервые узнала, что 31 марта выборы. В доме № 1 меня старались не пустить в подъезд из опасения, что член комиссии ограбит обитателя квартиры. А на секущей улице 8-го марта весьма зрелого возраста избиратель обвинил меня, что я мусорю во дворе этими приглашениями.
Иные горожане приходили в 25-ю школу проверять наличие себя в списках, и часто из раза в раз себя не находили по вине сотрудниц Госреестра, чтобы принять участие в голосовании. И тех, и других было не очень много. Каково вообще восприятие такой процедуры, как выборы, в наше и не наше время в качестве средства оформления передачи власти от одного лица к другому?
Предлагаю перенестись на три тысячи лет назад в библейский Израиль. Дело в том, что и улица 8-го Марта и предпоследняя Поперечная расположены на месте караимского кладбища, его остатки на моих глазах в 1958 году были снесены. А ученики этой же 25-й школы тогда играли черепами вытащенных из-под могильных камней караимов в футбол на песчаных окраинах старого трампарка. Ну, какой с деток спрос?
Разбогатевшие завоеватели Кнаана (Ханаана) потребовали избрания Мелхи (Царя). Помазать на царство его по их мнению был обязан шофет Шмуэль (Судья Самуил: шофет — это советник!). Тот произнёс речь, её можно прочесть в Библии, резко направленную… против института президентства (должности царя, тогда вводимой впервые среди недавних скотоводов завоевателей). Так что «Новый курс» имеет давнюю историю. Почему Самуил не хотел «помазать» на власть одного из сограждан? Потому что власть человека умаляет власть пророка. Пророков в Украине нет. И не было!
Но сограждане настаивали — надо было найти ответственного за истребление воров и лентяев. Самуил помазал Шауля (Саула). Не подошёл он Б-гу. Пришлось перемазывать Давида (это кличка: Любимец), исполнявшего за свою долгую жизнь много работ: пастух, ополченец, разбойник, музыкант — певец, бард и танцор, прелюбодей и предок огромной династии. У нас тоже кандидаты в президенты чем только в своей жизни не занимались….
Когда читаешь тексты из блогов настоящих — подчёркиваю: настоящих, а не поддельных — общественников, то даёшься диву: если не победит их кандидат, то наступит светопредставление. Конец света они связывают с голосованием не за тех. Не свергнем этих — катастрофа, не выберем этих — горе горькое. Как будто от этих или тех зависит будущее обывателя, не знающего за кого ему голосовать и надо ли голосовать вообще?
Один такой блогер Дима Рябченко, недалеко от меня живущий, взывает: «Поддержите!». А обойти соседей и лично просить помощи, а не через Интернет — слабо? Общественники, втянувшиеся в борьбу за власть, не учитывают того, что история (и стоящее за ней ВРЕМЯ) причудливо переплетает судьбы народов. То же кладбище вымирающего народа…
Полторы тысячи лет назад потомки левитов и коэнов бежали из Ирана, где потерпели поражение маздакиды (коммунисты того времени), к хазарам (тысячникам) из тюрок и черкесов. Каган хазар принял веру саддукейской караимской секты. А тогда недавно вытеснившие литовцев поляне — обитатели Киева (Самбатиса) — платили хазарам дань после ухода болгар на Дунай. Теперь дальние потомки выходцев из Польши растеряны: то ли в Польшу обратно возвращаться, то ли здесь кого-то выбирать, чтобы судил и рядил (договаривался — по-современному) нас всех, кто остаётся.
Слёзно прошу не изображать из итогов выборов трагедию. Надорвётесь! Вспомните, что мы все — это только маленькое и кратенькое звено в довольно долгой жизни выходцев из Восточной Африки… И что будут делать с нашими черепами те, кто нас сменит на песчаных землях микрорайона «Дачи» через сотню лет — кто знает? Не спешите нагнетать страсти, а трудитесь и терпите. Не мятежом единым живы мы в своё время, а долгим усердием и поддержкой… Да-да поддержкой моральных авторитетов. Кстати, а они где?»
Фото из личного архива Игоря Иванникова