26 сентября, накануне праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, митрополит Николаевский и Очаковский Питирим возглавил всенощное бдение с чином воздвижения Креста в кафедральном соборе Рождества Пресвятой Богородицы. Архипастырю сослужили клирики епархии. Крест — путь заблудшим; крест — узда богатым; крест — памятник победы над демонами, помощь беспомощных, надежда обуреваемых, заступник вдов, упокоение скорбящих, цель старцев; крест — оружие вечное, мудрость неученых, проповедь апостолов, целомудрие дев; крест — безопасность вселенной; крест — уничтожение идолов, сила бессильных, разрешение расслабленных, покров нагим; крест — воскресение мертвых.
Чин воздвижения Креста в кафедральном соборе Рождества Пресвятой Богородицы. 2021 г.
О празднике Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
Воздвижение, собственно, значит «поднятие вверх». Так назван этот праздник в воспоминание великого в Церкви Христовой события, когда после 300-летних гонений святая царица Елена обрела во Иерусалиме подлинный Крест Христов.
Вместе с этим крестом были обретены еще два — те, на которых были распяты разбойники по обе стороны от Иисуса. Чтобы узнать, который из них Крест Господень, Патриарх Макарий поочередно приложил каждый к покойнику, гроб которого в это время несли мимо. Когда был приложен подлинный Крест Господень, мертвец ожил. Из-за большого стечения народа не все могли видеть Крест Спасителя, и люди стали просить поднять Крест, чтобы хоть издали увидеть и поклониться Ему. Тогда Патриарх и другие духовные лица стали высоко поднимать (воздвигать) Крест Христов. Это произошло в 326 году.
По-особому в этот праздник совершается Божественная литургия в Иерусалимском храме Воскресения Господня.
Митрополит Питирим во время праздника
Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня
в Иерусалиме, 2017 г.
Духовенство во главе с Патриархом совершают чин Воздвижения Креста Господня с многотысячным крестным ходом, начиная его с самого места обретения Креста. Крестный ход посещает все места, связанные со Крестом и Спасителем, и на каждом месте совершается особый чин воздвижения Креста Господнего. Патриарх и сослужащие ему иерархи Православных Поместных Церквей поочередно несут также крест с частицей Животворящего Креста, возлагая его себе на голову.
В акафисте святым равноапостольным Константину и Елене мы читаем: "Воскресение Христово видевше, воспеваху людие: се Крест, имже прииде радость всему миру. Неведомо бысть миру оружие, имже новый Давид победи смерть, сокрыто бысть от поклонения верных людий, Ангелы токмо охраняху честный Крест, немолчно воспевая: Аллилуиа."
"Крест — путь заблудшим; крест — узда богатым; крест — памятник победы над демонами, помощь беспомощных, надежда обуреваемых, заступник вдов, упокоение скорбящих, цель старцев; крест — оружие вечное, мудрость неученых, проповедь апостолов, целомудрие дев; крест — безопасность вселенной; крест — уничтожение идолов, сила бессильных, разрешение расслабленных, покров нагим; крест — воскресение мертвых..." - восклицает преподобный Ефрем Сирин.
Читать дальше...