Из слова преподобного Ефрема Сирина на Преображение Господа и Бога Спасителя нашего Иисуса Христа Нива веселит нас жатвой, виноградник – плодами для вкушения, а Писание – животворным учением. Но жатва на ниве бывает в одно время года, и в одно время года в винограднике собирается виноград; Писание же, всегда читаемое, всегда источает животворное учение.
Итак, приблизимся к этой ниве, насладимся и произрастающим на этих животворных браздах, пожнем на ней класы жизни, словеса Господа нашего Иисуса Христа, сказавшего ученикам Своим: «суть нецыи от зде стоящих, иже не имут вкусити смерти, Дóндеже видят Сына Человеческаго грядуща» во славе Своей. «И по днех шестых поят» Симона «Петра, и Иакова и Иоанна брата его, и возведе их на гору высоку... и преобразися пред ними, и просветися лице Его яко солнце, ризы же Его дыша белы яко свет» (Мф.16:28–17:1–2).
Книжкова мініатюра. Візантія. XIV століття. Велика Британія. Оксфорд. Бодліанська бібліотека
О тех самых сказал, что не вкусят смерти, пока не увидят образа пришествия Его, которых, взяв, возвел на гору и которым показал, каким образом придет в последний день во славе Своего Божества и в теле Своего человечества. Возвел же их на гору, чтобы показать им, кто Сын и Чей Сын. Ибо когда спросил их: «кого Мя глаголют человецы быти, Сына Человеческаго?» – они отвечали ему: «инии же Илию, друзии же Иеремию, или единаго от пророк» (Мф.16:13–14). Потому возводит их на гору и показывает им, что Он не Илия, но Бог Илиин, и также не Иеремия, но освятивший Иеремию в чреве матернем, и не один из пророков, но Господь пророков, пославший их.
Источник текста...